вы хотели посниматься, но не знали, как об этом спросить?
давайте обсудим наши взаимные пожелания по почте, аське, гмэйлу, скайпу. оставляйте свои координаты здесь. в этом посте я скриню комменты.

-----

также ищу моделей для съёмки в разных жанрах. tfp. могу сделать вклад в портфолио модели.

есть такая интенция пройтись с фотоаппаратами по городу на закате. т.е. с 19 до 21 часа. в косых лучах спонтанно поснимать, как мы сделали это с kharadze_photo в понедельник. в общем, это, окликайте.

p.s. и если кто знает, как вычисляются маршруты сумасшедшей толпы роллеров, гоняющей по центру мск, не стесняйтесь, шепните, я никому больше.

canon ef 70-200 mm f/2.8 l is usm. отговорите меня.

если отвлечься от законов рекламного рынка, гламура и галантереи, а припомнить, что фотография помимо искусства угождать является искусством самим по себе, то есть - лабораторией по изучению жизни на земле художественными методами, то на поверхность всплывёт жирное пятно из стереотипов восприятия, шаблонов воспроизведения и комплексов, навязанных толпе приматов с фотокамерами. подписи к фотографиям в интернете стали кладезем для изучения этого патологического пятна на совести современной российской фотографии. "горизонт завален! нога неудачно отрезана! пересвет на щеке! зачем вы так девушку покалечили? пугающая рука!"

люди с проблемой восприятия кадрирования и перспективы пытаются навязать свои представления не туристу с мыльницей, а вполне сформировавшимся авторам, ведущим нетривиальный поиск в области как никогда доступной, но так и не понятой, не исследованной до конца. когда кто-то из комментаторов говорит, что у него возникает "ощущение инвалидности" при виде оказавшейся за рамкой или в перспективе руке или ноге, я представляю, что было у комментатора за детство и что за мать (ведь как известно нам из курса психологии, большинство детских травм нанесены матерью)? мне становится интересно, в чём причина такого испуга, начинаю расспрашивать, и в большинстве случаев комментатор проецирует обиду: "ну, если вы так реагируете на замечания, я вообще не буду вас комментировать". то есть человек не хочет взять на себя ответственность за свои чувства и попробовать проанализировать, что твориться в его душе и заставляет делать замечания только лишь на основании своих узких представлений о прекрасном.

почему люди, без проблем воспринимающие портрет или голову, где "обрезается" половина тела или "отчленяется" голова, вдруг пугаются ушедшую за рамку ногу или руку? современная фотоиндустрия давно пренебрегает такими вещами. лучшие глянцевые журналы про моду, которым сам рынок велел заботиться о том, чтобы потребитель не фрустрировался изображением, публикуют фотографии, где мосс, водянова, йовович помещаются на странице не целиком, а ноги, руки, даже головы (кто бы мог подумать!) уходят под обрез страницы. в чём же проблема? я догадываюсь, что в самоотождествлении с персонажем и наложении страха увечья.

ошибаюсь? оставим это психологам. меня занимает этот аспект в восприятии фотографии и с другой точки зрения. ещё до того, как родченко объявил фотографию искусством, с ракурсом, перспективой и деталью работали многочисленные живописцы и графики. работали, осознанно бросая вызов современникам, возбуждая их не только публиковать хулительные замечания в прессе, но даже плевать - в физическом смысле - на холст. эдуард мане своей "олимпией" в - обратите внимание - 1865 году. мане всего лишь нарушил салонный канон, изобразил богиню проституткой. почти такой же скандал тремя годами ранее вызвала работа "завтрак на траве", где почтенную публику смутила обнажённая подошва, обращённая с холста к публике. мане был, конечно не первым, кто будировал общественность, нарушая общепринятые представления о том, какая "должна быть картина", но потом пошло густо. матисс и пикассо с удовольствием ломали своим персонажам конечности, нарушали пропорции, разбрасывали части тела так, чтобы это производило неизгладимое впечатление на зачумлённого романтическими и галантными представлениями о живописи зрителя.

нарушение общепринятых представлений - не "есть гуд" или "бед", а есть метод выявить определённые аспекты восприятия и сыграть на них. а, возможно, и установить причины реакций. если угодно, назовите трюк "бросанием вызова", хотя это не так. фокус ли это или добротное исследование реальности, данной нам в свете и тени, но фотограф использовал, использует и будет использовать его в своей работе, если его не устраивают устоявшиеся рамки восприятия.

так называемые "ошибки" порой создают новый "большой стиль", как это произошло сравнительно недавно в газете "коммерсант" под руководством эдди поппа. все эти взбесившиеся тени, люстры на головах, искаженный разнообразными гримасами лица сделали новое лицо российской фотожурналистики, обращённой к истеблишменту. это тоже довольно рамочное направление оказало и оказывает влияние на российскую фотографию - стагнирующую в своём развитии - вцелом. это тоже не хорошо и не плохо. это факт.

факт, как любая фотография, которая никому ничего не должна: она не должна радовать, тешить самолюбие, пугать и уничтожать. фотография это и не делает. все чувства и эмоции испытывает зритель, часто перекладывающий ответственность за них на снимок и его автора: зарезали, покалечили, напугали. или ещё хуже - показали голого ребёнка, поощряют педофилию! впрочем, это уже к разговору о роли рекламы в формировании восприятия изображения, то есть, оставим на потом.

хочу сегодня поснимать что-нибудь идиотское или вызывающее на улице. есть желающие участвовать? звоните +7 916 1472184 (незнакомые — кидайте фото на corsika at gmail.com), а то такой день пропадает!

ну как так, а? интересно, возьмут ли пинхасов и слюсарев pentax k20d в качестве основной камеры вместо текущей canon 40d?

друзья, товарищи и просто добрые знакомые.
мы сами почти местные, но ищем миловидных стройных девушек для серии сюжетных историй в старой уфе и за городом (красный ключ).
превосходно было бы, когда они бы были татарки с зелёными глазами и с веснушками.
tfp или за плату — договоримся в зависимости от интересов. попутно могу сделать что-то для портфолио модели.
помогите плз знакомством. довольно трудно оказалось дистанционно найти то, что нужно. (самая топовая из знакомых оказалась в эти дни в париже, другая уже носит хиджаб.)

есть люди с проблемой восприятия кадрирования. я это замечаю по комментариям к фото: "обрезал" руку, ногу, голову. говорят, возникает ощущение "инвалидности". мне становится интересно, в чём причина такого испуга, начинаю расспрашивать, и в большинстве случаев комментатор проецирует обиду: "ну, если вы так реагируете на замечания, я вообще не буду вас комментировать".
мне же и в самом деле интересно, почему люди, без проблем воспринимающие портрет или голову, где "обрезается" половина тела или "отчленяется" голова, вдруг пугаются ушедшую за рамку ногу или руку?
современная фотоиндустрия давно пренебрегает такими вещами. лучшие глянцевые журналы про моду, которым сам рынок велел заботиться о том, чтобы потребитель не фрустрировался изображением, публикуют фотографии, где мосс, водянова, йовович помещаются на странице не целиком, а ноги, руки, даже головы (кто бы мог подумать!) уходят под обрез страницы.
в чём же проблема?
я догадываюсь, что в самотождествлении с персонажем и наложении страха увечия. ошибаюсь?

не надо бы путать фотографа с кондитером.

я хочу поснимать кейт мосс и водянову.
и сложносочинённые посиделки на даче, на берегу средиземного моря.
там должна быть крыша. и дети.
потом надо ехать в японию и снимать хинимацури в каноническом виде. поставить и снять.
я пытаюсь понять, что я хочу.
в своих желаниях я всё дальше от реальности.
реальность скучна и невыразительна. запрещена на государственном уровне. и понятно, что надо снимать. социальный заказ, если бы он мог бы существовать в россии сегодня довольно прост: спивающиеся от безделья и бездумья, деградирующие города и деревни, хлебный бунт, купированный во владике, китайцев за уралом, зажравшуюся и исподлившуюся рублёвку, отупеших, дезориентированных интеллектуалов... но не хочется. потому что страна не хочет видеть и уже не слышит. у неё нет желаний. она уже перестала хотеть чего-то кроме поесть и выпить.
поэтому — смысл жить только собственными желаниями.

falcon, hensel или rekam?
(тыс. на 30 комплект)

часто девушки требуют невозможного: слей на диск всё, что получилось. я заливаю на болванку фотографий 10-12, а иногда просто пересылаю почтой парочку. а потом долго и нудно отвечаю на вопросы, почему нельзя получить все фотографии, даже после страшной клятвы "я никому не покажу!"
обычно я объясняю так: фотосессия — это лабораторная работа, серия тестов, из которых часть получается, часть нет; при этом получается меньшая часть. если всё складывается удачно, фотографа прёт, модель работает, свет не мешает (пошутить хотел), то удачных кадров больше, если с настроением, моделью и светом не повезло — меньше. но то, что не получается, это черновики и мусор, то что не должно стать достоянием публики, даже если публика сама участвовала в лабораторной работе.
после съёмки модель уносит с собой своё тело, маникюр, чудесные волосы, волшебные глаза, а фотограф — свой фотоаппарат и кучу материала, из которого может получился шедевр или так, фоточка, но судит о том, что там вышло — только он. он автор и решает, что и кому показывать.

кстати, сансаныч slusarev недавно заметил, что поезд мирового фотографического процесса ушёл за горизонт. да, мы тут со своим представлением о фотографии напоминаем кружок умелые руки. понятно, как отделаться, но это ж работать надо и жить этим.

впрочем, вот хороший сайтик: http://www.tinyvices.com/portfolios.html
для размышлений.

или "интим не предлагать".
это отдельный жанр в фотографии. модель заранее уведомляет, что не разденется. но не только. это магическая надпись: "не ню" будет написано у неё в каждом взгляде, в каждом выражении лица, в каждом жесте; вместе с общей озабоченностью тем, как она выглядит. замкнутое или озабоченное выражение лица или самолюбование, губы, мучительно расползающиеся по щекам и подбородку, настороженный, испуганный или надменный взгляд, одёргивание юбки, туш, помада, клинический тональник — могучий арсенал, чтобы убить естественность, фотографию, но создать картиночку с неким общеупотребимым мифом о красоте, куда ржавыми гвоздями вогнанны непонятно откуда взявшиеся представления как можно снимать и как нельзя. и как потом обрабатывать. в фотошопе!
эта декларация "не ню" — напоминает известный анекдот про три вопроса: "в жопу не дам, в рот не возьму. — тогда вопрос третий: а нафига ты мне такая нужна?"
если девочка приходит сниматься "не ню", можно сломать о неё фотокамеру в попытках выжать из съёмки что-то иное, кроме "не ню", всё бестолку. себя и непритязательного зрителя обмануть можно, объектив — нет.
если бы этим ограничивалось! жанр "не ню" распространяет своё влияние даже на обнажёнку. модель снимает с себя всё, но надевает "образ" и получается "не ню" в самом голом виде.

я про ненастье.

посмотрели вчера выставку сансаныча slusarev. "всякая всячина" называется, на артстрелке идёт, но очень странно. галерея работает с 16 ч. и то по обещанию. в общем, если вы пойдёте просто так, будут рудности.
саныч прекрасен и совсем невнятен людям далёким от фотографии. мне так кажется. он решает очень отвлечённые от общественных интересов задачи: передачи цвета и формы. но от этого, внутренний ребёнок начинает в восторге сигать по огромным ящикам, которыми заставлено помещение галереи. а ты — за ним.

( спасибо за приглашение )

трепались после открытия таксебевыставки в галерее "зураб". кстати, галерея прекрасна. календарь "перелли" замечателен. но сансаныч говорит, 2007 — не самый.

так вот. в "жан-жаке".







( мы изучали фототехнику )

представьте себе: вы с вашим любимым (любимой) занимаетесь любовью, и это тихо и ненавязчиво фиксирует фотограф. представили? такой проект. как вам?
интерес познавательный, теоретический, но возник после одного утреннего разговора с коллегой-фотографом.

я смотрю в окно и, не видя отражения, смотрю в себя. я не понимаю, что снимать. я знаю, зачем. я отказался от иллюзий, но не могу перестать их делать. поэтому они переместились в фото, в шельмографию.
иллюзия получается. иногда фото.
я разлекаю.
а что может развлечь лучше девчонки? две девчонки, три. они должны быть молоды, иначе придётся ставить свет. а я не люблю ставить свет. не умею. и не хочу. ставить свет, значит делать постановку. "как, замерли! я сказал замерли не для того, чтобы ты тут же убрала сиську под одеяло!" это будет фальшиво. можно снять красиво, безумно красивно, но всё равно в этом не будет жизни. вскрытие (проявка) покажет, что ты снял трупы.
поэтому лучшее, чем можно развлечь зрителя, это сделать фрагмент жизни. собрать все нужные компоненты в нужном месте и пусть делают, что хотят. нужно просто быть рядом.

плёнка этой ночью всё-таки отправилась в лабораторию. спасибо, наташка.

да, а некоторым советчика хочется сказать: бля, сука, сделай так сам! но мы теперь толерантны, вежливы и делаем вид, что совета нам только дай! спасибо.

придумал сделать серии фото в формате обнажёнки: "наивный портрет", "знаки", "диалоги".
без гламура и галантереи.
буду делать часть хасселем, часть цифрой.
если хотите попробоваться в качестве моделей, пишите сюда (комменты скринятся) или в аську.
отблагодарю красивыми авторскими отпечатками.
предложение будет действовать полгода, нужно набрать материал. т.ч. не думайте, опоздали вы или нет.
в сентябре - выставка.

то сегодня мы покурим.
а результаты вчерашних съемок — в понедельник.

в продолжении разговора о цифровой и аналоговой фотографии.
я знаю место, где объективы аналоговых камер переделывают для цифровых. ага. заказчики очень довольны.

я распечатал хасселевские тесты. принципиально доволен. думаю, не заказать ли ручную печать. только ведь захочется встать рядом с печатинком.

а мухин удалил жж. im_foto

всё это — шельмография. вот посмотрим, что на плёнке будет получаться.